马可福音关键经文和主题

圣经注释 / 工作神学项目出品

马可福音 1:16-20       耶稣顺着加利利的海边走,看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网;他们本是打鱼的。耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻捨了网,跟从了他。19耶稣稍往前走,又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。耶稣随即招呼他们,他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上,跟从耶稣去了。

耶稣的第一批门徒在工作的时候蒙召。他们与工作的关系因着他们与耶稣建立的新关系而得到了调整。

马可福音 1:35 次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。

耶稣将白天的时间(工作时间)与祷告和与神相交结合在一起。

马可福音 2:3,5 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;…… 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”

一个失去工作能力的人被带到耶稣面前。这不仅仅是关于他得医治的故事,也是关于集体信仰和互助的故事。

马可福音 2:14-17       耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。

利未蒙召成为门徒;他的回应是拿出自己的家和财富来尊荣耶稣,并提供他人与耶稣相遇的机会。

马可福音 2:27 又对他们说:“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。“(参考2:23-3:6的上下文)

耶稣认为安息日是一个重要的生活节律,但是这日乃是为了我们的益处,而不是要受其困扰。

马可福音 3:16-19       这十二个人有西门―耶稣又给他起名叫彼得,还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,又给这两个人起名叫半尼其,就是雷子的意思,又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太,并奋锐党的西门;还有卖耶稣的加略人犹大。

耶稣设立了十二门徒。每个人的外号显示,他们不同的个性对构成这个群体十分重要。犹太的外号清楚地提醒我们,有许多人声称自己跟从耶稣,但却没有与神国的标准对齐。当我们考虑与基督徒同事的关系时,上述两点都需要注意。

马可福音 4:35-41       (耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他之后,他平静了加利利湖上的风浪。)

马可福音 6:45-52       (耶稣在水面行走。)

马可福音 8:13-21       (耶稣搭船到了湖的另一边,但门徒忘记了带饼。)

这三个平行的发生在船上的故事,强调了门徒对耶稣缺乏理解。这是马可有意刻画门徒从失败到成长过程的一部分。

马可福音 10:21-22    耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。

青年财主不能放弃自己的财产和它们所代表的地位。在这个故事中,地位和奢侈的生活同等重要。

马可福音 11:15-17     他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子;也不许人拿着器具从殿里经过;便教训他们说:“经上不是记着说:‘我的殿必称为万国祷告的殿’么?你们倒使他成为贼窝了。”

耶稣扰乱了圣殿的经济活动,也许是因为他所见到的这些做法不公平、欺压了穷人。

马可福音 12:15-17    拿一个银钱来给我看!他们就拿了来。耶稣说:“这像和这号是谁的?”他们说:“是该撒的。”耶稣说:“该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”他们就很希奇他。

耶稣强调了神的最终权威,但也没有否认税收的有效性,因此回答了这个困难的税收问题。