律法在出埃及记中的意义(出埃及记19:1-24:18)

圣经注释 / 工作神学项目出品

我们首先要承认出埃及记是整本圣经一个必不可少的部分,而不是独自一部独立的法律文书。Christopher Wright曾经写道:

常识认为圣经是一本基督徒的道德准则,然而,圣经的内容和想要实现的目的远不是如此简单。本质是,圣经讲述了神、世界和人类的故事;这个故事讲述世界出了什么问题、神做了什么来拨乱反正,以及在至高神的计划中未来将会怎样。虽然如此,在这个宏叙事中,道德教导确实占据着非常重要的位置。圣经的故事就是关于神的宣教使命的故事。圣经要求人类作出适当的回应。神的宣教使命呼召人类的参与,并将人类包括在内。而我们的使命必然包括道德层面的回应。[1]

英文单词单词律法是关键的希伯来词汇妥拉的传统译法,但并不是一个精确的表述。因为这个词汇在接下来的讨论中占据中心地位,因此我们有必要们理清这个希伯来词汇在圣经中的用法。“妥拉”这个词在创世记中出现过一次,表示神要求亚伯拉罕遵行的指示。它也可以指一个人给另一个人指示(诗78:1)。但是在整个摩西五经和剩下的旧约中,“妥拉”表示某种从神而来的、指导神的百姓举行仪式和正式敬拜的行为标准,以及民事和社交行为准则。[2] 在圣经里,“妥拉”含有“神圣的权威指示”之意。这个概念与我们现代对律法的理解相去甚远;律法在我们的心目中是由立法机关起草和颁布的条款或”自然“律。为了强调出埃及记中律法的丰富和指导性,我们有时不必翻译这个词,而是直接用“妥拉”来表示它。

在出埃及记中可以很清楚的看到,若将其视为一系列具体指示,妥拉是圣约的一部分,而不是其他意思。换句话来说,圣约作为一个整体,描述了神以救赎自己百姓的行为为依据所建立的、神和百姓之间的关系(出20:2)。作为与百姓们立约的王,神接下来特别说明了他想要以色列人如何敬拜和行为。以色列人宣誓顺服,是对神与其立约之恩赐的回应(出24:7)。这对我们理解工作神学的意义是非常重要的。神对我们的工作行为和在工作场所的实践有着神圣的旨意;我们分辨神旨意的方式就包含在神和我们建立的关系中。用基督徒的话来说,我们爱,因为神先爱我们,而且我们通过对待他人的方式来展现这种爱(约壹4:19-21)。神命令我们无条件的去爱我们的邻舍,意味着神想要我们随处都爱人,不管我们是在教会、餐馆、家里、聚会还是在工作场所。

Christopher J. H. Wright, The Mission of God: Unlocking the Bible’s Grand Narrative (Downer's Grove, IL: IVP Academic, 2006), 357-58.

Peter Enns, “Law of God” in New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis, ed. Willem A. VanGemeren (Grand Rapids: Zondervan, 1997), 4:893. The word also refers to a body of literature in that the historical core of the book of Deuteronomy is called “the Book of the Law” (Deuteronomy 31:26). Traditionally, the entire Pentateuch is called “the Torah.”