约伯第二段哀歌(约伯记29-42)

圣经注释 / 工作神学项目出品

在概述里有提过,约伯记29至42章是再一次概括第一段哀歌-训诲-启示的循环。例如,在约伯记29章里,约伯回忆以往美好的日子,把我们带回第一章里他的田园美好风光。在约伯记30章里,约伯因为许多人不支持他而难过,带我们回到第2章里他的妻子疏离他的状况。约伯在30、31章里的哀歌,是延长他在第3章中的版本。不过,在第二个循环里的每一个阶段,都有新的重点。

约伯陷入回忆与自以为义(约伯记29-30)

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约伯第二段哀歌(伯29-42)新的重点是回忆往事和自以为义。约伯“惟愿我的景况如从前的月份,如上帝保守我的日子”(伯29:2)、“那时我在帐棚中,上帝待我有密友之情”(伯29:4)。他回想那时候他的“奶多可洗我的脚;盘石为我出油成河”(伯29:6)。他记得当时在社区里受人尊敬,按照旧约圣经中的习语:“出到城门”、“在街上设立座位”(伯29:7)。约伯很受年轻人、年长者欢迎(伯29:8),首领与贵族更是对他十分敬重(伯29:10)。他之所以受敬重,是因为他看顾穷人、孤儿、寡妇、盲人、肢障、有需要的、寄居的、还有病重的(伯29:12-16)。他胜过不义之人(伯29:17)。

约伯回首过往,更加深了失落感,原来他在工作中、人群里所获得的敬重,如此肤浅。“松开他们的绳索苦待我,在我面前脱去辔头”(伯30:11)。“现在这些人以我为歌曲,以我为笑谈”(伯30:9)。有些人因为退休、生涯阻力、财务损失、或各种常见的挫败,体验到类似的失落感。我们会开始怀疑我们的身分、怀疑我们的价值。在我们不顺利的时候,他人对待我们会有所不同,其实坦白讲,甚至可能干脆离我们远远的。(至少约伯的朋友还过来看他。)以前的朋友如果不得不待在我们身边,讲话会特别小心、压低声音,好像不希望别人发现他们跟我们在一起。也许,他们以为失败是会传染的,或是让人看到跟失败的人为伍,也会被当成失败的人。约伯如此哀叹:“他们厌恶我,躲在旁边站着”(伯30:10)。

这意思并不是说一般人、或职场上的友谊都这么肤浅。确实,有些人跟我们做朋友,是因为我们对他们有用,在我们没有用处时,就会离开我们。我们本来以为是真诚友谊的,如果失去了,真的会很心痛。

和约伯第一段的哀歌(伯3)不同,他在这一段中多处提到自己是个好人、作了很多好事。“我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕”(伯29:14)。“我为穷乏人的父”(伯29:16)。约伯炫耀他在性方面完全纯洁(伯31:1; 9-10)。我们早就知道,约伯没有因任何过犯受罚过。自我肯定没有什么错,但是自以为义就既无必要、也不受欢迎。不幸并不总是激发我们内在最美好的特质出来。但是,上帝仍然是信实的,虽然约伯在那时无法感觉到。他后来说明了原因:“因上帝降的灾祸使我恐惧”(伯31:23)。

约伯运用在职场上的道德原则(约伯记31)

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在约伯第二段哀歌的中间(伯29-42),开始谈到道德行为很重要的论述,和耶稣的“登山宝训”有些关连(太5-7)。虽然约伯是以实际行为表现的方式来谈,但是他也提供了在我们工作生涯许多领域运用的原则:

  1. 避免虚谎与诡诈(伯31:5)
  2. 不要只管目的、不择手段,他是说不要让心(原则)受眼目(权宜之计)诱惑而偏离正道(伯31:7)
  3. 慷慨大方、乐善好施(伯31:16-23)
  4. 在富裕顺遂的时候,不要洋洋得意(伯31:24-28)
  5. 别把自己成功建筑在他人的失败之上(伯31:29)
  6. 坦承你所犯的过错(伯31:33)
  7. 不要不付任何代价收受物品,要为你消费的资源付出合宜的代价(伯31:38-40)

这一段经文中特别有趣的地方是他如何对待员工:

我的仆婢与我争辩的时候,我若藐视不听他们的情节;上帝兴起,我怎样行呢?他察问,我怎样回答呢?造我在腹中的,不也是造他吗?将他与我抟在腹中的岂不是一位吗? (伯31:13-15)。

属神的雇主会尊重雇员。这一点特别可以从约伯认真看待他仆人的抱怨可知;特别是他如何处理那些直接针对他待人处事的抱怨,更让我们了解他的为人。约伯明智的指出,有权柄的人将来都要在上帝面前,为他是怎么对待他的下属而受审。“上帝兴起,我怎样行呢?他察问,我怎样回答呢?” (伯31:14)。上帝会向这些属下,询问他们的雇主是怎么对待他们的。雇主如果够聪明,就会在还可能有机会补救的时候,问问属下一样的问题。真心、谦卑追随上帝的人,特征就是对自己犯错可能抱持开放态度,这一点最明显表现在他们愿意回应各种合情合理的怨言。人需要智慧,才看得出哪些抱怨值得加以注意。但这样做最主要目的是要营造一个环境,让部属知道上司乐意接受考虑详尽、合情合理的诉求。虽然约伯谈到的是他自己和他的仆人,他的原则适用于管理上各种情况:长官与士兵、雇主与雇员、父母与子女(抚养子女也是一份工作)、领导者与跟随者。

我们的时代,看到许多为各方面的平等而奋战的例子:种族、宗教、国籍、性别、阶级、还有很多其它类型的。约伯记在几千年前就在为这些奋战了。而且他所奋战的还不只这些与人口统计相关类型的平等问题。在他的家族之中,他认为每一个人都有相等的尊严。如果能因为都是上帝所造的,而用同样的尊严、敬重对待每一个人,不管我们各别特有的个人情感、付出了什么,那么我们就跟约伯一样了。

当然,这并不是说基督徒主管不能在职场中设定高标准。但是,这要求任何职场关系都以尊重为特征,特别是管理阶层更要如此行。