约书亚记与士师记结论

圣经注释 / 工作神学项目出品

走过约书亚记和士师记的旅程,心情沉重。一开始,约书亚令人振奋,是一位具备技能、智慧、属神美德的典范。主耶和华亲自引领以色列百姓进入应许之地,然后众百姓答应一生跟随祂。神赐给百姓一个国家,没有暴虐的统治者,没有腐败、独裁,没有不公不义的制度,是一个全新的开始。有需要的地方,祂兴起领袖,从一连串的威胁中,解救国家,以约书亚和底波拉为榜样:智勇双全、众望所归。

以色列建国初期的领导人和百姓,确实在这片土地立定他们后续发展所需的和平、繁荣基础。他们公平、有效分配资源。他们寻求共同努力目标,但是也保有多样、多变文化差异。他们分权治理,但是同时也能一起扛起责任、学习如何有效、明智化解冲突。国家繁荣、和平。

但是不久之后,以色列腐败了,从治理完善、组织良好、稳定、守约的国家,变成残酷、易怒的暴民。因为远离上帝的诫命、失去神的同在,他们生活的每个层面、包含工作,越来越败坏。神赐给他们一块劳力充沛的丰饶沃土,但是他们忘了神为他们所做的,却反将资源、心力耗费在偶像上。他们陷入战祸与经济衰退之中,很快就全心接纳邻近居民所做的邪恶淫行。最后,他们变成自己最可怕的仇敌。

我们主要的功课,就跟好几百年后,约翰在他流传下来的第一封书信后面所说一样:“小子们哪,你们要自守,远避偶像”(约翰一书5:21)。在我们工作的时候,对神忠心,遵循祂的盟约,寻求祂的引导,我们所做的,会为我们自己和我们所属的社会,带来超乎我们所想所求的美善。但是,当我们毁去与神所立、为我们成就的盟约时,当我们所行尽是我们四围文化处境中极为泛滥的不公不义时,我们终会发觉,我们劳逸所得,就像我们堕落后所事奉的偶像一样,尽是虚空。