腓利门书与工作

圣经注释 / 工作神学项目出品

在歌罗西书里,我们隐约看到彼此服侍的主题在工作中的应用,但是在圣经最短的腓利门书里,保罗具体讨论了这个主题。在歌罗西书中,保罗提到“一位亲爱忠心的兄弟”,阿尼西母(西4:9)。给腓利门的信告诉我们,阿尼西母是一位名叫腓利门的基督徒的奴隶(腓利门16)。阿尼西母显然从主人身边逃脱了,后了自己也成为了基督徒,并成为保罗的助手(门10-11,15)。根据罗马法,腓利门有权严惩阿尼西母。另一方面,保罗作为主的使徒,有权命令腓利门释放阿尼西母(门17-20)。但是,保罗没有用权势压人,而应用了彼此服侍的原则。他要求腓利门原谅阿尼西母,放弃任何处罚;同时要求阿尼西母自愿返回腓利门家里。他要求两个人彼此兄弟相待,而不是继续奴隶和主人的关系(门12-16)。我们看到彼此服侍的原则在保罗、腓利门和阿尼西母身上有三个方面的应用。他们每个都欠着另外两人的“债”。他们每个人都有权利对别的人提出要求。保罗希望他们可以放弃所有的债务和债权,相互尊重、彼此服侍。在这里,我们看到保罗如何在真实的工作环境中应用怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐,彼此容忍过失(西3:12-13 )等等美德。

保罗没有直接命令,而是耐心说服(门14)。这是彼此服侍原则的进一步应用。保罗没有对腓利门提出强制性的解决方案,而是尊重他,拿出有说服力的论据,将决定权交在腓利门的手中。腓立门不可能忽视保罗明确的愿望,以及他一定会顺服的声明(门21)。但是保罗以巧妙的方式进行沟通,为我们解决工作场所的问题提供了榜样。