管理(创1:26; 2:5)

圣经注释 / 工作神学项目出品

按着神的形像工作,就是行使管理(创1:26)

我们在创世记看到,我们被按着神的形像创造,意味着我们要”管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫”(创1:26)。如以恩.哈特(Ian Hart)所说:”以神管家的身分君尊地管理全地,是神创造人类的根本目的……神委任人类为统管被造界的君王,向神这位最崇高的君王负责,因此,神期待他们要治理、建造、照顾被造界。这任务包含实实在在的劳动。” [1] 我们按着神的形像去做的工作,起始点就是忠实成为神的代表。

当我们对这被造界行使管理的工作,我们要晓得我们是神的镜像。我们不是神的本体,而是形像,而我们的责任就是把本体,也就是神(不是我们自己),当做我们的模范。

想想看,这跟我们的工作场所有什么关联?神会如何做我们的工作?神会带入怎样的价值观?神会生产怎样的产品?神会服务哪些人群?神会成立哪些组织?神会使用怎样的标准?盛载神形像的我们,该用什么样的方式工作,以展现出我们所代表的神?当我们把工作完成,看见其成果,我们可以说”神,我感谢祢,使用我来完成这事”?

神赐给人能力进行管理的工作(创2:5)

虽然一开始不是很容易辨认,不过这循环同样是从管理开始。创世记二章5节说:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地”。(斜体字另加)核心的词组是没有人耕地”。神选择不把创造之工完结,直到祂造了人与祂同工(或在祂底下工作)。梅雷迪思.克莱恩(Meredith Kline)这样说:神创造世界,有如君王种植农场、公园或果园,祂把人类安置在其中,要他们‘服事’那土地,也要‘服事’并‘照顾’那产业。”​[2] 

这样,行使管理的工作,始于耕地。从这点看来,神在第一章使用“治理”​[3]  、“管理”这些字眼,并不是允许我们随意践踏被造界的任何一处。正好相反。我们应该自己跟这些受造物有爱的关系,如同神那样。管理地球意味着利用其上的各种资源,也意味着保护这些资源。拥有一切生物的管理权,不代表被授权去虐待牠们,而是与神签订合约要看顾牠们。我们要服事所有我们在人生中接触到的人,我们的老板、客户、同事、下属,甚至不熟识的人。这不代表我们容许他们践踏我们,但这意味着我们不能让自己的利益、自尊或自我扩张成为践踏他人的理由。创世记随后开展的故事,正好就是聚焦在那样的试探和所带来的后果。

在今日,我们已经特别注意到人类为了追求自己的利益,可以如何威胁到环境。我们被造是为了要照料、看顾园子(创2:15)。被造界是要给我们使用,但不只是给我们使用。我们要提醒自己,空气、水、土地、植物及动物都是好的(创1:4-31),因此我们被造是为了要维护、保存环境。我们的工作可以保存,也可以摧毁良好的空气、水、土地、生物多样性、生态系统、生物群落,甚至神用来祝福受造物的气候。拥有管理权不等同于拥有与神的创造对立的权力,而是拥有维护它的能力。

Ian Hart, "Genesis 1:1-2:3 as a Prologue to the Books of Genesis," TynBul 46, no. 2 (1995): 322.

Meredith G. Kline, Kingdom Prologue: Genesis Foundations for a Covenantal Worldview (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2006), 69. 

"Subdue" (kavash) applies to cultivation (farming), domestication (shepherding), even mining, "making use of all the economic and cultural potential associated with the concept of 'land,' " according to Robert B. Chisholm Jr., From Exegesis to Exposition: A Practical Guide to Using Biblical Hebrew (Grand Rapids: Baker, 1998), 46.