等候,是为了起行

文章 / 合作夥伴

Eric Wong黄赞雄HKPES项目经理

出14:9-22 (9)埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵,与军兵就在海边上,靠近比哈希录,对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。 (10) 法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。 (11) 他们对摩西说:「难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢? (12) 我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。」 (13) 摩西对百姓说:「不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。(14) 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。」(15) 耶和华对摩西说:「你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。(16) 你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。…. (21) 摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。(22) 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。

对很多在职信徒来说,遇上「前无去路,后有追兵」的困局虽不能以「常见」来形容,但可说是绝不陌生。当遇上这种情况时,我们就有一种一定要「做D嘢(点事)」的压力,而且由于形势紧急,我们不但要「做D嘢(点事)」,更是要「马上做D嘢(点事)」,这是职场现实,更是对一个人的应急和竞争能力的严格考验。

 

问题是,我们觉得自己的处境已经是「前无去路」。

 

在以色列人出埃及的记述中,对于他们如何走过红海,最后得以脱离法老的追杀有详细的记载,这也许能够给予我们一些重要的启廸。

 

《出埃及记》第14章一开始,就指出埃及大量的军队已经追到了以色列人在红海旁边安营地方的附近,并且在海边集结。很明显,以色列人的形势十分危急,当埃及军队部署完成,进攻就会立即展开,而因为双方都在海边,以色列人在地理环境上根本无险可守,一旦与军备良好、训练有素的埃及军队正面交锋,后果自然是全民覆没。

 

在情势危如悬卵下,以色列人对摩西说:「难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。」以色列人的说话表面是向摩西投诉,这当然不能用理性正面回答,但其内含的信息却是十分清楚,而且是摩西无法回避的,就是:「请你马上做D嘢(点事)!」

 

其实,摩西又何尝不知道要「马上做D嘢(点事)」呢?问题是:「马上做D乜嘢(什么事)」呢?在回到《出埃及记》的记述前,我们不妨细想一下,由于以色列人靠近海边安营,位置在比哈希录前,密夺和海的中间,是逃无可逃的死位,所以连法老也说:「以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。」,可见情况之恶劣。在前无去路的情况下,摩西到底有何可行的选择呢?

 

选择1:立即组织以色列人布防,准备与埃及军队作殊死一战。

选择2:与亚伦再组谈判团,马上与法老展开谈判。

选择3:按兵不动、等,但不知等甚么。

 

以一般经验和推理来说,摩西和以色列人最有可能合并选择1和选择2,即作两手准备,一方面全力备战,另一方面由摩西和亚伦与法老再谈判(反正他们以经有丰富的谈判经验),以换取最大的生存空间。

 

令人惊奇的是,摩西决定以选择3来回应这个危机。他对百姓说:「不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。」选择3吓人的地方是,它基本上是叫以色列人「等,但不知等甚么」!

 

如果你当时是与摩西开会的其中一名代表,你会有何反应呢?事实上,每多等一分钟,以色列人就失去一分钟的准备功夫,埃及人就准备得更好。等,而且不知等甚么,在这关键时刻可说是最毫无道理的决定。但这正是摩西一生最重要的职场决定!

 

摩西的态度,决定了他的高度。

 

我们不知道在《出埃及记》14章14节到15节之间到底过了多少时间,也就是摩西和以色列人等了多久,神才向摩西作出指示,但可以肯定这段时间对他们绝对是「度秒如年」。

 

也许,我们当研究一下为何摩西在形势危急,众人请求他「请你马上做D嘢(点事)!」之时,竟然放弃「两手准备」,而决定独排众议,选择「等」。

 

对在职信徒来说,多少时候我们会面对「唔(不)(不)你做乜嘢(什么事),但总之要做D嘢(点事)」的处境。而正如摩西当时那般,总有些嘢()他是可以做的,问题是,他如何在「做D嘢(点事)」和「等侯神」之间作决定。其实,所谓要「等」,更是为了「做」。

 

在职场中,有些人决定「等」,可能是因为懒或不知如何是好,对此类人来说,「等」是「拖」的代名词,他们「等」,目的只是为了「拖」。但这并不是摩西在红海岸边所在的。他「等」,是为了更好的响应以色列人当前的危机。

 

回说摩西当时的处境,如果他一方面讲一些鼓励的说话,命令以色列人奋起准备,背水一战;另一方面再与亚伦一同找法老从新谈判,力求争取一条生路,无疑是个釜底抽薪的策略,也是没有办法中的办法。

 

然而,摩西认为当前形势已与以色列人仍在埃及时有很大分别,边谈边打并不足以应付新的难关,他更相信神有更好的安排,于是决定「等」。他的「等」,并不是不知如何是好,更不是「拖」,而是出于知己知彼,是出于相信上主。摩西对神、对自己和以色列人处境的认识和态度,决定了他的高度,使出埃及成为以色列整个民族的信仰高峰。

 

在职场中,我们有「做」的时候,更有「等」的时候。但有时「等」其实是为了「做」更大的事。