使徒行傳從耶穌復活後與門徒之間的互動開始寫起。耶穌教導了門徒關於「神國」的事情（徒1:3）。他們反問了關於建立社會政治國度的問題：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」（徒1:6）[1] 耶穌的迴應和我們日常工作生活很有關係：

「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬里亞，直到地極，作我的見證」（徒1:7-8）。

首先，耶穌打消門徒對神計劃時間表的好奇心：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的」（使徒行傳1:7）。我們要活在神國完全成就的期待中，但並不用猜想神藉着基督再來的準確時間。其次，耶穌並未否認神會建立一個社會政治的國度，也就是門徒所問「復興以色列的國」的問題。

耶穌的門徒都相當 熟悉以色列聖經的內容。他們知道先知所說的國度並非是要在別的世界實現，而是一個神以其大能所更新、充滿和平、公義在其中的真實國度。耶穌並未否定這個國度將要到來，但是祂擴張了門徒期待的境界，將一切受造物都囊括在這個眾望所歸的國度裏。這不僅是在以色列境內一個新建立的國家，而是「在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬里亞，直到地極」（使徒行傳1:8）。

這個國度（「現在」）尚未成就，但是，它確實是在這個世界上。

我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降...我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。」（啟21:2-3）

天國要臨到地上，神要住在祂所救贖的世界之中。但是，爲什麼天國還沒有臨到?耶穌的教導暗示，部分的原因是因爲門徒還有工作要去做。就算是在伊甸園裏，上帝的工作也需要人類同工來完成（創2:5），但是我們的工作因墮落而失去了果效。 在使徒行傳1、2章裏，神賜下祂的靈幫助人類工作。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，...作我的見證」（徒1:8a）。耶穌交託跟隨祂的人一項對神國降臨很重要的呼召：作祂的見證，在各式各樣人類活動圈子裏，作聖靈大能的見證。神所賜聖靈，填補了神指定人類的工作和我們成全這個角色所需能力之間的落差。墮落之後，這是第一次，我們所作的，在基督再來的時候，可以幫助成就神國。大多數的學者，都把使徒行傳1:8視爲路加兩冊著作中，第二冊的正式開頭。

其實，整卷使徒行傳可以視爲（有些地方比較模糊的）基督徒爲復活的耶穌作見證呼召的具體實例。不過，作見證的意義要比傳福音更深遠。千萬別誤以爲，耶穌只是在講怎麼透過工作來跟未信的人分享福音。其實，爲將要降臨的國度作見證，主要的意思是現在就照着神國度的原則來生活。我們還會看到，基督徒見證最有效、最主要的方法，是在工作中、在羣體中，分享生命的見證。

要分享基督徒見證的呼召，唯有透過聖靈的大能纔有可能。聖靈藉着與社羣、與周邊環境的分享勞動的成果（權力、資源、影響力），來轉變個人和羣體。當有能力的扶助軟弱的時，整個小區都能看到好的見證。當羣體成員利用他們的資源在多樣文化情境中行善時，整個小區都能看到好的見證。當小區鄰舍目睹身邊之人按着公義、良善、美好的原則行事之時，他們也看到美好的見證——而美好會引人進入更豐盛的生命。

耶穌說過，這樣的定位，會讓門徒在見證時，在社會上面臨危機。耶穌的猶太門徒羣體，受命傳講一個剛剛釘死在十字架上、一個羅馬帝國的仇敵、一個褻瀆以色列神的人。他們受命在導師受害的城市執行這項呼召，在撒瑪利亞人（猶太人世仇）之中，直到羅馬帝國邊境。[2]

總而言之，使徒行傳開頭就指出耶穌門徒有一個目標明確的呼召，主要就是見證的使命。這裏所謂的見證，特指按照神將臨國度的方式生活。我們稍後會看到，這樣的生活最重要的原則，是要爲了他人的益處而工作。聖靈的大能要幫助門徒活出這樣的呼召，無懼於社會環境的攔阻。這項目標明確的呼召，並未貶低人類工作的價值、並未看輕耶穌門徒的勞動生計，並不是只偏重用言語傳講耶穌。恰恰相反，使徒行傳明確、肯定地表示，所有人類的工作，都可能彰顯神的國度。

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