基督徒應當如何在工作中以寄居者和祭司的身份完成神的呼召呢？彼得直接把讀者視爲外國人和奴僕，給予了他們各種指示。作爲外國人，我們要尊重順服所在國家的統治（彼前2:13-14），儘管我們在神的國裏擁有公民權，讓我們可以“自由人”的身份生活（彼前2:16）。作爲奴僕——顯然彼得的讀者裏不少人就是這樣的身份，因爲他並沒有提及任何其他類型的工人——我們應當順服主人，不管他們是公正待人還是極爲不公（彼前2:18-19）。事實上，我們有可能受到不公正待遇（彼前4:12），讓我們有機會跟隨基督的腳蹤，受苦卻不報復（彼前2:21）。請注意，彼得談論的是不公正的苦難，不會因爲我們自己的無能，傲慢或無知所受的苦。當然，當我們受到不公正的懲罰時，也需要順從地承受苦難。

實際上，即使爲了得到我們認爲自己有權得到的東西，我們也不能隨意違反那些在上有權柄的人。你一定會發現自己有時不能得到自己應得的報償——升值、加薪、帶窗戶的辦公桌，或者一份體面的醫療保險。你甚至可能發現僱主有意欺騙了你，強迫你加班，或因上司的錯誤而懲罰你。通過有限度欺騙僱主來回擊你所受到的欺壓，看起來是一件符合道德的事——比如裝病請假，在公司爲私人物品充電，偷一點辦公用品或偶爾在工作時間溜出去半點私事。但是你不能如此行事，“神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦”（彼前3:17）。神沒有賦予你權利，讓你自行拿回那些不公正地從你手中奪取的東西。事實上，你說謊或欺騙別人，想要抵消因他們的謊言或欺騙所造成的損失，並不能減輕你行爲的惡意。神給你的呼召是行公義之事，即使在惡劣的工作環境中也是如此（彼前2:20）。“不以惡報惡，以辱罵還辱罵”（彼前3:9）。相反，基督徒應當尊重擡舉那些有權柄之人——甚至那些苛刻不公的主人。

爲什麼？因爲我們作爲祭司是要祝福百姓；若我們一心捍衛自己的利益就難以做到這一點，就像基督若想保護自己的性命就無法犧牲生命拯救世界一樣（彼前2:21-25）。當然，基督從來不懼怕在某些場合行使權力挑戰權威，而彼得也並沒有聲稱自己在此總結了全部的福音。聖經別的部分——特別是先知書——強調神呼召我們抵抗壓迫和非法的權柄。順服也並不總意味着服從。我們像耶穌那樣公開地不服從權柄，但卻接受因此而來的後果，這也是順服權柄的方式。這裏和整封信中，彼得都盡力要將我們引向基督自我犧牲的榜樣。