呼召第一批門徒(馬可福音1:16-20)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

我們需要謹慎對待這段經文:這一批門徒是基督徒生活的模範,他們同時也在救恩的故事中佔據着獨特的位置。耶穌呼召他們去完成一種獨特的事奉,需要他們放棄當下的職業,但這並沒有爲基督徒的生活和職業樹立一個舉世皆然的模式。許多跟隨耶穌的人,甚至絕大部分人都不會離開他們的工作(见 www.theologyofwork.org職業概況 )。儘管如此,上帝國度的要求誇越了並凌駕於社會中的ㄧ般原則之上,這些方式是可轉移的,亦可啟發我們的工作。

馬可福音1:16節開頭的子句呈現出作爲巡迴佈道家的主耶穌(「他順着……走」),祂呼召這些漁民在一路上跟隨祂。這不僅僅是挑戰他們拋棄收入和穩定的生活,或者說讓他們脫離自己的「舒適區」。馬可福音記載了其他福音書缺少的細節,即雅各和約翰離開了他們的父親西庇太「和僱工人」(可1:20)。他們本身並不是被僱用者或日僱型勞工,而很可能是一個相當成功的家族企業的成員。正如Suzanne Watts Henderson談論這些門徒的響應時所指出的:「若將個別的細節累加起來一起看,便凸顯出「離開」這個動詞的總重量:不僅漁網被丟下,而且還丟下一個有名的父親、一條船,事實上就是整個企業」。[1] 這些跟從耶穌的門徒必須願意與祂連結,讓自己的身份、地位,和價值都由祂決定。

漁業是加利利的一個主要產業,還有一個與其相關連的子產業——鹽漬魚。[2] 在加利利的社會動盪時期中,這兩個相關產業相互支持,可以保持穩定的生活。因此,門徒願意放棄這種穩定生活,體現出了驚人的意志。經濟穩定不再是他們工作的主要目的。不過,即使這裏的情況是這樣,我們仍然必須謹慎。主耶穌並未拒絕這些人在世上的職業,而是將其重新定位。耶穌呼召西門和安德烈成爲「得人的漁夫」(得人如得魚,可1:17),從而肯定了他們以前的工作,用來象徵他們蒙召要擔任的新角色。雖然大多數基督徒並未被要求必須離開他們的工作,成爲到處流浪的傳道人,我們卻被呼召要將我們的身份建基在基督裏。無論我們是否離開我們的工作,門徒的身份不再是「漁夫」、「稅吏」,或其他的任何稱呼,而是「耶穌的跟隨者」。這就挑戰我們,要抵擋誘惑,不使我們的工作成爲我們定義「自己是誰」的要素。

Suzanne Watts Henderson, Christology and Discipleship in the Gospel of Mark (Cambridge University Press, 2006), 63.                     

Sean Freyne, Jesus: A Jewish Galilean (London/New York: T&T Clark, 2004), 48-53. For the place of fishing in the taxation structures, see Bruce Malina and Richard Rohrbaugh, A Social-Scientific Commentary on the Synoptic Gospels (Minneapolis: Fortress, 1992), 44-45.