十字架與復活(馬可福音14:32-16:8)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

當耶穌面對審判、被釘十字架時,地位和恩典的話題再次回到了前臺。“因爲人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價”(可10:45)。即使對他來說,服侍之路也意味着要放棄所有的地位:

“子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了叄天,他要復活。”(可10:33-34)。

人們曾正確地宣告說,耶穌就是彌賽亞和君王(可11:8-11)。但他拋開了自己的地位,任憑猶太公會(可14:53-65)對他加以無理指控 ,經受了羅馬政府殘忍的審判(可15:1-15),並死在他前來拯救的人類手中(可15:21-41)。他自己的門徒背叛他(馬可福音14:43-49),否認他(可14:66-72),拋棄他(可14:50-51),只剩下幾個一直支持他事工的女人還留在身邊。他以絕對謙卑的姿態被上帝和人所遺棄,只爲了賜給我們永生。在極度痛苦之中,他感到自己被神離棄了(可15:34)。馬可福音與其他福音書一道記錄了他痛苦呼喊詩篇22:1的情景,“我的神!我的神!爲甚麼離棄我?”(可15:34)。在十字架上,耶穌的最後工作是容納了世上所有的遺棄。也許對於他來說,被誤解、嘲笑和離棄,與被人殺害一樣的難以承受。他知道死亡將在幾天後過去,但直到今天我們仍然在誤解、嘲弄和遺棄他。


今天也有許多人感到自己被朋友、家人、社會,甚至神所遺棄。在工作中,這種被離棄的感覺可能十分強烈。我們可能被同事邊緣化,被勞動和危險所壓垮,憂慮自己的工作表現,害怕被裁員的前景,因爲薪水不足、福利微薄而陷入絕望,正如Studs Terkel在“工作(Working)” 一書中令人印象深刻的描寫一樣。Terkel筆下的接待員莎倫·阿特金斯(Sharon Atkins)說出了許多人的心聲。“我一早就開始哭泣。我不想起牀。我害怕週五,因爲週一已經慢慢迫近了。前面還有五天的工作。彷彿永遠沒有結束的日子。我爲何要做這些事呢?” [1]

但是對那些接受上帝恩典的人來說,這恩典甚至可以克服工作和生活所帶來的最大的打擊。當耶穌獻上自己的時候,上帝的恩典觸動了在場所有的人,以至於百夫長承認:“這人真是神的兒子!”(可15:39)。當耶穌復活的時候,這恩典就戰勝了死亡本身。幾位婦人從上帝那裏聽見,“他已經復活了”(可16:6)。在“馬可福音1:1-13 ”一節中 ,我們注意到它突然的結束。這不僅是寫給宗教信徒的一個漂亮故事,而且也是上帝對我們粗糙、骯髒、破碎的生活和工作的打磨和干預。那被釘十字架的罪犯的空空墳墓,比我們大多數人所能忍受的苦難更有力地證明了“有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前”這句話(可10:31)。然而,這奇異恩典乃是我們的工作可以“在今世得百倍”的方式,也是引向我們“在來世必得永生”的道路(馬可福音10:30)。難怪她們會“又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因爲他們害怕“(可16:8)。

Studs Terkel, Working (New York, The New Press, 1972), 31.