約伯第二段哀歌(約伯記29-42)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

在概述裏有提過,約伯記29至42章是再一次概括第一段哀歌-訓誨-啟示的循環。例如,在約伯記29章裏,約伯回憶以往美好的日子,把我們帶回第一章裏他的田園美好風光。在約伯記30章裏,約伯因爲許多人不支持他而難過,帶我們回到第2章裏他的妻子疏離他的狀況。約伯在30、31章裏的哀歌,是延長他在第3章中的版本。不過,在第二個循環裏的每一個階段,都有新的重點。

約伯陷入回憶與自以爲義(約伯記29-30)

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約伯第二段哀歌(伯29-42)新的重點是回憶往事和自以爲義。約伯「惟願我的景況如從前的月份,如上帝保守我的日子」(伯29:2)、「那時我在帳棚中,上帝待我有密友之情」(伯29:4)。他回想那時候他的「奶多可洗我的腳;盤石爲我出油成河」(約伯記29:6)。他記得當時在社區裏受人尊敬,按照舊約聖經中的習語:「出到城門」、「在街上設立座位」(伯29:7)。約伯很受年輕人、年長者歡迎(伯29:8),首領與貴族更是對他十分敬重(伯29:10)。他之所以受敬重,是因爲他看顧窮人、孤兒、寡婦、盲人、肢障、有需要的、寄居的、還有病重的(伯29:12-16)。他勝過不義之人(伯29:17)。

約伯回首過往,更加深了失落感,原來他在工作中、人羣裏所獲得的敬重,如此膚淺。「鬆開他們的繩索苦待我,在我面前脫去轡頭」(伯30:11)。「現在這些人以我爲歌曲,以我爲笑談」(伯30:9)。有些人因爲退休、生涯阻力、財務損失、或各種常見的挫敗,體驗到類似的失落感。我們會開始懷疑我們的身分、懷疑我們的價值。在我們不順利的時候,他人對待我們會有所不同,其實坦白講,甚至可能乾脆離我們遠遠的。(至少約伯的朋友還過來看他。)以前的朋友如果不得不待在我們身邊,講話會特別小心、壓低聲音,好像不希望別人發現他們跟我們在一起。也許,他們以爲失敗是會傳染的,或是讓人看到跟失敗的人爲伍,也會被當成失敗的人。約伯如此哀嘆:「他們厭惡我,躲在旁邊站着」(伯30:10)。

這意思並不是說一般人、或職場上的友誼都這麼膚淺。確實,有些人跟我們做朋友,是因爲我們對他們有用,在我們沒有用處時,就會離開我們。我們本來以爲是真誠友誼的,如果失去了,真的會很心痛。

和約伯第一段的哀歌(伯3)不同,他在這一段中多處提到自己是個好人、作了很多好事。「我以公義爲衣服,以公平爲外袍和冠冕」(伯29:14)。「我爲窮乏人的父」(伯29:16)。約伯炫耀他在性方面完全純潔(伯31:1, 9-10)。我們早就知道,約伯沒有因任何過犯受罰過。自我肯定沒有什麼錯,但是自以爲義就既無必要、也不受歡迎。不幸並不總是激發我們內在最美好的特質出來。但是,上帝仍然是信實的,雖然約伯在那時無法感覺到。他後來說明了原因:「因上帝降的災禍使我恐懼」(伯31:23)。

約伯運用在職場上的道德原則(約伯記31)

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在約伯第二段哀歌的中間(伯29-42),開始談到道德行爲很重要的論述,和耶穌的「登山寶訓」有些關連(太5-7)。雖然約伯是以實際行爲表現的方式來談,但是他也提供了在我們工作生涯許多領域運用的原則:

  1. 避免虛謊與詭詐(伯31:5)
  2. 不要只管目的、不擇手段,他是說不要讓心(原則)受眼目(權宜之計)誘惑而偏離正道(伯31:7)
  3. 慷慨大方、樂善好施(伯31:16-23)
  4. 在富裕順遂的時候,不要洋洋得意(伯31:24-28)
  5. 別把自己成功建築在他人的失敗之上(伯31:29)
  6. 坦承你所犯的過錯(伯31:33)
  7. 不要不付任何代價收受物品,要爲你消費的資源付出合宜的代價(伯31:38-40)

這一段經文中特別有趣的地方是他如何對待員工:

我的僕婢與我爭辯的時候,我若藐視不聽他們的情節;上帝興起,我怎樣行呢?他察問,我怎樣回答呢?造我在腹中的,不也是造他嗎?將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎? (伯31:13-15)。

屬神的僱主會尊重僱員。這一點特別可以從約伯認真看待他僕人的抱怨可知;特別是他如何處理那些直接針對他待人處事的抱怨,更讓我們瞭解他的爲人。約伯明智的指出,有權柄的人將來都要在上帝面前,爲他是怎麼對待他的下屬而受審。「上帝興起,我怎樣行呢?他察問,我怎樣回答呢?」 (伯31:14)。上帝會向這些屬下,詢問他們的僱主是怎麼對待他們的。僱主如果夠聰明,就會在還可能有機會補救的時候,問問屬下一樣的問題。真心、謙卑追隨上帝的人,特徵就是對自己犯錯可能抱持開放態度,這一點最明顯表現在他們願意迴應各種合情合理的怨言。人需要智慧,纔看得出哪些抱怨值得加以注意。但這樣做最主要目的是要營造一個環境,讓部屬知道上司樂意接受考慮詳盡、合情合理的訴求。雖然約伯談到的是他自己和他的僕人,他的原則適用於管理上各種情況:長官與士兵、僱主與僱員、父母與子女(撫養子女也是一份工作)、領導者與跟隨者。

我們的時代,看到許多爲各方面的平等而奮戰的例子:種族、宗教、國籍、性別、階級、還有很多其它類型的。約伯記在幾千年前就在爲這些奮戰了。而且他所奮戰的還不只這些與人口統計相關類型的平等問題。在他的家族之中,他認爲每一個人都有相等的尊嚴。如果能因爲都是上帝所造的,而用同樣的尊嚴、敬重對待每一個人,不管我們各別特有的個人情感、付出了什麼,那麼我們就跟約伯一樣了。

當然,這並不是說基督徒主管不能在職場中設定高標準。但是,這要求任何職場關係都以尊重爲特徵,特別是管理階層更要如此行。