卷2(诗42–72)

圣经注释 / 工作神学项目出品

我们所有人都被不安全感所折磨,对经济损失的忧虑一向排在我们担忧之事的前列。在诗篇的第二部分,我们看到许多经文都与包围着人们的恐惧和他们寻求帮助的方法有关。借此,我们可以学习在一个不确定的世界中确立何为真实或虚假的希望。

 

神在灾难中的同在(诗46)

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有时候,灾难威胁着我们的工作场所、工作本身,或者我们的幸福感。这些灾害包括自然的(飓风、龙卷风、洪水、台风、野火),经济的(大型金融机构的衰退、破产、崩溃)以及政治的(政策、优先事项,战争)。诗篇46强调灾难在世界范围内的影响,我们在当今全球经济中也能看到。在伦敦和北京做出的货币决定,会影响印第安那州或印度尼西亚农民的农作物收成价格。中东地区的政治动荡,可能会影响世界上任何一个小镇的汽油价格,反过来,通过一连串的事件,可能会决定一家当地的餐厅是否能正常运营。甚至在古代不那么“全球化”的经济环境下,人们也完全知道国与国之间发生的事情迟早会影响到他们的生活。地球的熔化意味着,有一天万国的一切权力都会被看做像蜡制的城堡一样短暂。世界的动乱意味着贸易、政府、金融和各种工作变得不可靠。

但无论灾难有多大,神还是比它更大。
上帝是我们的避难所和力量,
是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,
山虽摇动到海心
其中的水虽匉訇翻腾,
山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。(诗 46:1-3)。


在困难和危险的处境下,我们可以冷静地、自信地、甚至高兴地处理我们的工作,接触我们的同事。我们最终的信靠在于神,当我们的力量耗尽的时候,他会亲自给我们提供力量和幸福的避难所。不只是我们个人,而且我们的社区和全世界都要来到神的恩典之下。全球性的灾难不能胜过神的护理。回顾神在以前的环境中——在我们自己的和神的子民的环境中——是如何照顾我们的,可以使我们安心,知道神“在其(城)中“(诗46:5)与我们同在,他也在和地球上的各个地方(诗46:10)。有时候,我们的侍奉甚至可能成为神在灾难中帮助其他人的方法之一。

 

面对不道德的人成功时的焦虑(诗49, 50, 52, 62)

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有时候,敬虔的人对于神的统治有误解,导致他们产生不必要的焦虑。他们认为义人显然应得好的生活,而恶人显然会落入灭亡之中。但事情并不总是遵循着这个剧本。当恶人昌盛时,基督徒觉得世界已经颠倒了,他们的信仰被证明是无用的。诗篇49:16-17如此回答:“见人发财家室增荣的时候,你不要惧怕。因为他死的时候,甚么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。”敬畏不能确保商业上的成功,而不敬虔也不是注定失败。将生命致力于赚钱的人最终肯定会失败,因为他们将必会失去的东西当做了珍宝(路加福音12:16-21)。参考:www.theologyofwork.org/cn,《路加福音与工作》“为富人担心(路加福音6:25;12:13-21;18:18-30)” 

人并不只是在死后要面对神的审判。当一个成功的恶人最终走向灭亡,人们会注意到。他们了解这个人的生活与最终淹没他/她的灾难之间的联系。诗篇52:7描述了这样一种情况:“看哪,这就是那不以神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己!”因此,诗篇62:10 告诉我们,不要行邪路或依靠财富来寻求安全:“不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增,不要放在心上。”在艰难的时候,我们容易看到那些因腐败行为或裙带主义而蓬勃发展的人,相信如果我们要摆脱贫困的话也必须这样做。但事实上,那样做只是确保了我们会分享他们在人前的羞耻和在神前的定罪。

另一方面,如果我们决定让神成为我们的依靠,我们必须彻底地去行,而不是肤浅地去做。诗篇50:16宣称:“但神对恶人说:你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?”通过欺骗来获得财富是一件坏事。欺骗的同时假装对神忠诚,是一件很可怕的事。

我们最好询问一下其他人是如何看待我们的工作和行事的。我们是否用所谓“神的祝福”、“神的旨意”或“神的赞成”来为自己采取道德捷径、歧视,或恶劣对待他人的行为辩护?也许我们应该更加谨慎,不要将我们明显的成功归功于神的旨意,而是预备承认:“我不配得到这些”。