神在审判中的恩典(诗86)

圣经注释 / 工作神学项目出品

虽然神的审判在“诗篇”第3卷中处于显要地位,但我们也能从中找到神的恩典。“主阿,求你怜悯我,”诗篇86篇说,“主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。”(诗 86:3, 5)这篇诗篇来自于一个因为强大敌人的欺压而倍感挫败的人。“因我是困苦穷乏的。”(诗 86:1)“骄傲的人起来攻击我,又有一党强横的人寻索我的命。他们没有将你放在眼中。”(诗 86:14)“恨我的人”是一个不断的威胁。(诗86:17)“救你婢女的儿子。” (诗 86:16下)

这首诗没有要求公义,而是乐于宣告神是“不轻易发怒”的(诗86:15)。它只求神的恩典。“求你向我转脸,怜恤我。”(诗 86:16上)“我在患难之日要求告你,因为你必应允我。”(诗 86:7)

我们每个人在工作时都会面临反对。有时,这种敌意非常危险、直接针对个人。我们可能被别人压迫,或者我们可能有过失,或者是两者的混合。我们在工作中可能感到没有价值,在关系中感觉不到爱,觉得没有能力改变环境或我们自己。无论我们反对的来源是什么——即使我们看到的敌人就是我们自己——我们还是可以要求神的恩典来拯救我们。神的恩典打破了环绕在我们的生活和工作周围的模糊性,并向我们显明了我们不配得的恩惠(诗86:17)。

当然,神施行拯救——不管是拯救我们还是我们的敌人——不是为了施加进一步的伤害。恩典带来更新。“耶和华啊,求你将你的道指教我。”(诗86:11上)诗人的请愿是为了他或她,但是接受神的恩典就意味着把自己全然交托。“求你使我专心敬畏你的名。主我的神啊,我要一心称赞你。我要荣耀你的名,直到永远。”(诗86:11-12)

与神心意相通,我们也变得仁慈,甚至可以仁慈对待反对的人。诗篇要求敌人为他们的仇恨感到“羞愧”(诗86:17),但是在这样做的时候,他们会“要来敬拜”神(诗86:9),并进入神的恩典。恩典意味着怜悯不仅给了我们,而且还给了我们的敌人——为了在敌人面前彰显神的能力,使他的名得荣耀(诗86:9)。